Aristides Leo Pardo

 O BRASIL É DELAS: A HISTÓRIA TUPINIQUIM PELO PRISMA DE SUAS PROTAGONISTAS

Aristides Leo Pardo

Prof. Esp. UNESPAR

Introdução

O texto a seguir relata uma experiência que começou a ser posta em prática no fim do ano de 2016, com alunos do Ensino Médio, partindo do seguinte questionamento feito aos mesmos: “Quantas referências femininas vocês tem na História do Brasil?” e a resposta não saiu do lugar-comum, Princesa Isabel, Anita Garibaldi, Carlota Joaquina, Zilda Arns, Dilma Roussef, entre poucos outros nomes lembrados, por um ou outro aluno, porém, pouco se sabia sobre a história dessas mulheres e foi ai que surgiu a ideia de partir das histórias de mulheres que ajudaram a contar a história de nossa nação para chegar a assuntos já badalados nos livros escolares, para que assim, essas personagens importantes,  não continuem a ficar no esquecimento (ou desconhecimento?), ou apenas como mera notas de rodapé, quando na verdade são protagonistas da História.

Questões de gênero e as mulheres na história do Brasil

Não existe um momento sequer na história em que a mulher não estivessem presente e aos poucos, seus papeis vão sendo revelados pelos historiadores, pois não se trata de tarefa simples, haja vista que as documentações oficiais, escritas pelas elites e para as elites, recheada de “heróis”, sobretudo homens, militares ou políticox, geralmente alinhados ao governo vigente, raramente mencionavam a figura feminina, assim como, escravos, camponeses, crianças, que quando citados esses agentes sociais, na quase totalidade dos casos era para ter sua imagem ligada à infidelidade, prostituição, roubos, entre outras acusações, legando-os sempre ao segundo plano, ou “escondidos” da história.

Esse fato dos “excluídos” não constarem de maneira efetiva nos documentos oficiais, como relatórios de governo, documentação do exército, arquivos eclesiásticos, entre outros, foi chamado pela historiadora norte americana, Joan Scott (1995, p. 38) como “o problema da invisibilidade”, já que esses agentes sociais eram parte efetiva dos acontecimentos, mas raramente citados, quando se fazia algum registro do ocorrido, pois somente a partir da década de 1970, que a história dos excluídos começou a emergir e revelar sua importância para a reconstrução dos sujeitos históricos, e completa:

No entanto, os historiadores que buscam no passado testemunhos sobre as mulheres tem tropeçado uma e outra vez com o fenômeno da invisibilidade da mulher. As investigações recentes têm mostrado não que as mulheres fossem inativas ou estivessem ausentes dos acontecimentos históricos, mas que foram sistematicamente omitidas dos registros oficiais. (SCOTT, 1995, p.38).

Portanto, o resgate de nomes de mulheres importantes para nossa história, muitos deles completamente desconhecidos do grande público, torna-se uma interessante ferramenta para o ensino da História do Brasil sob outro prisma, como no caso da princesa Leopoldina Josefa Carolina Francisca Fernanda Beatriz de Habsburgo­Lorena, primeira esposa de D. Pedro I, que de maneira interina foi nomeada pelo marido, Regente do Brasil, durante uma ausência sua, e ao receber notícias que Portugal estava preparando uma ação contra o Brasil e sem tempo para aguardar o retorno de D. Pedro, usou seus atributos de chefe de governo, e ao se reunir, com o Conselho de Estado, preparou o terreno para a declaração da  Independência.

Falando em independência do Brasil, não podemos esquecer de Domitla de Castro Canto e Melo, a Marquesa de Santos, a mais famosa das amantes de D. Pedro I e esposa de grande cafeicultor paulista, que ajudou a dar o aval dos barões do café, à separação do Brasil de Portugal. Por falar em amantes, outro nome de destaque é o de Luísa Margarida de Barros Portugal, a Condessa de Barral, personagem, que Del Priore (2008) nos traz à luz da história e que com seus ideais abolicionistas, foi uma das responsáveis pela criação da pequena imperatriz Isabel Cristina Leopoldina, futura Princesa Isabel, que por três vezes assumiu a regência do império Brasileiro, durante viagens de seu pai e responsável, anos mais tarde pela assinatura da Lei Áurea, que findou definitivamente a escravidão no Brasil.

Outro caso interessante é o de Maria Felipa de Oliveira, negra e pobre, que liderou um grupo de mulheres que combateu tropas portuguesas na Bahia pouco depois da independência, pois (erroneamente) acreditava que com o Brasil livre da metrópole, a escravidão teria seu fim rapidamente, o que sabemos, não aconteceu, Maria morreu sem ver seu país livre do cativeiro, mas deixou seu nome na história, que agora volta à tona.

São tantas as mulheres que podem nos ajudar a contar a história da escravidão no Brasil, como o nome da escrava baiana, Luíza Mahin, de prática religiosa muçulmana, que participou da “Revolta dos Malês” (1835) e mãe do poeta e jornalista abolicionista, Luiz Gama. Luiza teria chegado ao Rio de Janeiro e bem provavelmente vivido na “Pequena África”, porém, nada mais sabemos de sua vida. Outro nome interessante da história (e da escravidão) brasileira, é o de Chica da Silva, escrava que conquistou sua liberdade (e o coração) de uma das pessoas mais importantes do país em sua época, o contratador de diamantes, João Fernandes de Oliveira, com quem teve 13 filhos no Arraial de Tijuco, atual cidade de Diamantina, na região das Minas Gerais.

 Tereza de Benguela, rainha africana que assume um quilombo em Mato Grosso, após a queda do companheiro e governava com o auxílio de uma espécie de parlamento, ou ainda, as “Tias Negras” da “Pequena África”, na região portuária do Rio de Janeiro, da virada do século XIX para o XX, descendentes diretas de escravos, líderes de um agrupamento que difundiu práticas como o candomblé, a capoeira e que formaria as primeiras escolas de samba, são outros nomes para ilustrar a história da escravidão e da passagem do século XIX para o XX.

Ao falar de Tia Ciata e suas companheiras, podemos mostrar também uma modificação de mentalidade e urbana do Rio de Janeiro, que recebe as reformas de Pereira Passos, que finda a era dos cortiços e inaugura a favelização no Brasil e a chegada da Revolução Industrial e da “modernidade” ao Brasil, e com ela, os serviços de transporte, luz elétrica, gás, entre outros.

No campo militar, Jovita Feitosa, Maria Quitéria, Ana Néri, as combatentes de Canudos e Contestado, Anita Garibaldi, Dina e as demais Guerrilheiras do Araguaia, que tombaram sonhando em livrar o Brasil da Ditadura Militar (1964-1985), entre tantas outras, podem nos ajudar a contar a história do nosso exército, sem o glamour da história oficial.

Ainda de forma embrionária, mas visivelmente eficaz, tendo em vista o interesse do alunado que já participaram de aulas utilizando este método, a história das mulheres, outrora, desconhecidas passa a despertar o interesse para temáticas curriculares do ensino de História. Seria impossível listar todas as mulheres e as possibilidades do ensino da história através delas, pois são infinitas temáticas e nomes que devem ser selecionados pelos professores, pois além dos nomes de vulto nacional, cada localidade também tem suas “heroínas” particulares para contar a história local e/ou regional, partindo do micro para o macro e assim construindo cada vez mais uma história DELAS.

Referências

BENEDITO, Mouzar. Luiz Gama: O libertador e sua mãe libertária, Luiza Mahin. São Paulo: Expresão Popular, 2006.

DEL PRIORE, Mary. Condessa de Barral: a Paixão do Imperador. Rio de Janeiro: Objetiva, 2008.

NICHOLSON, Linda. Interpretando o Gênero. In: Estudos Feministas, ano 08. 2º semestres, 2000.

SCOTT, J. Gênero: uma categoria útil de análise histórica. Educação & Realidade, Porto Alegre, v. 20, n. 2, p. 54-73, 1995.